人相學

人相:包括面相及手相二種,面相是以面為中心,以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心,以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。人體的面、耳、眼、眉、鼻、手、痣、、等所有的相,約佔運勢的百分之十四。比起《姓名學》百分之七,《人相》要高出《姓名學》一倍,不過《人為與風水》佔百分之五十一,乃是您我該最重視《人為與風水》必竟《人相》會隨人為因素隨時在改變!


如佛教所云:相由心生。任何人都會因心、身、意、環境、健康之影嚮、改變《人的各種相》日久即顯露於形 ,最明顯的不外乎是《面相》,所謂:善相、惡相、貪相、貧相、色相、痴相、、,在相學中有句諺語:寧可不識字,不可不識人!供您參考 。



看相乃以眼觀察或雙手觸感去了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑,乃至以聽覺去鑑別聲音各種現象,以認識自己或瞭解別人健康、個性、和智慧現象,以相知己知彼之一種方術。


人相學除務必考慮個人先天骨法形格,後天氣色相理外,更要注意集體氣色及周天生態的問題,因個人之運氣,必然受大環境之影嚮,如集體之重大事故,遇難者並非全是相理不佳或氣色不好,此乃牽連多數人不良氣色相理所衍生之磁場或受環境之影嚮。


看圖識相乃以眼分析圖畫之義,人相學中,除了骨法形格不易改變之外,其餘氣魄、精神、氣質、性格、鬚眉、髮膚、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑、體格、意志等等,都會因為個人心、身、意、環境、健康之影嚮,在改變各種人相。


人之相學,因心、身、意、環境、健康之影嚮、改變《人的各種相》,的確能為我們有著預警作用,有如氣象預報一樣,預測颱風,並非避開颱風,而是事先得到正確的資訊,可減少損害。故、我們老祖宗所傳之命、相、卜、山、醫五術皆是助益的方術。


看人相可以說是看圖識字,必須有圖可看,即一定要觀看來人面相、手紋、摸骨,才能判斷吉凶禍福,不同於八字、紫斗只要有出生之四柱即可以陰陽五行生、剋、會、合、刑、沖、害等法則,算出一個人一生的梗概並配合流年相理推算出其流年吉凶。


於相學中最易辨別的是、以目視人的面、手、骨、痣相,例:山根低陷、眉尾不過目、眉尾不聚、鼻歪有坑陷、顴陷、眼外雙而露、掌紋川紋、家風紋有破、夫妻宮有痣斑、耳無垂珠、口角彎下、口唇上下不齊,如上之缺陷,可斷定此人婚姻感情不美。


相學者之分析結果僅供參考,不會因各相之分析而改變其人之原有遺傳,也不致改變其原來之相理!事實上看相只能做為個人運勢、各方面《預警》的參考,個人運勢、前途、成功、幸福與否,萬般都得靠個人的努力、行為操守、掌握機運、貴人扶持。


玆將宋朝陳希夷君之秘傳,經明朝柳莊袁忠徹訂正之《相說》原文列出,供您參考


大凡觀人之相貌。先觀骨格。次看五行。量三停之長短。察面部之盈虧。觀眉目之清秀。看神氣之榮枯。取手足之厚薄。觀鬚髮之疏濁。量身材之長短。取五官之有成。看六府之有就。取五岳之歸朝。看倉庫之豊滿。觀陰陽之盛衰。看威儀之有無。辦形容之敦厚。觀氣色之喜滯。看體膚之油膩。觀頭之方圓。頂之平塌。骨之貴賤。骨肉之粗疏。氣之短促。聲之響亮。心田之好歹。俱依部位流年而推。骨格形而斷。不可順時趨奉。有玷家傳。但於星宿貧賤富貴。壽夭窮通。榮枯得失。流年休咎。備皆週密。所相於人。萬無一失。學者亦宜參詳。推求真妙。不可忽諸。