人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。人體的面、耳、眼、眉、鼻、手、痣、、等所有的相，約佔運勢的百分之十四。比起《姓名學》百分之七，《人相》要高出《姓名學》一倍，不過《人為與風水》佔百分之五十一，乃是您我該最重視《人為與風水》必竟《人相》會隨人為因素隨時在改變！
如佛教所云：相由心生。任何人都會因心、身、意、環境、健康之影嚮、改變《人的各種相》日久即顯露於形 ，最明顯的不外乎是《面相》，所謂：善相、惡相、貪相、貧相、色相、痴相、、，在相學中有句諺語：寧可不識字，不可不識人！供您參考 。
看相乃以眼觀察或雙手觸感去了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑，乃至以聽覺去鑑別聲音各種現象，以認識自己或瞭解別人健康、個性、和智慧現象，以相知己知彼之一種方術。
人相學除務必考慮個人先天骨法形格，後天氣色相理外，更要注意集體氣色及周天生態的問題，因個人之運氣，必然受大環境之影嚮，如集體之重大事故，遇難者並非全是相理不佳或氣色不好，此乃牽連多數人不良氣色相理所衍生之磁場或受環境之影嚮。
看圖識相乃以眼分析圖畫之義，人相學中，除了骨法形格不易改變之外，其餘氣魄、精神、氣質、性格、鬚眉、髮膚、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑、體格、意志等等，都會因為個人心、身、意、環境、健康之影嚮，在改變各種人相。
人之相學，因心、身、意、環境、健康之影嚮、改變《人的各種相》，的確能為我們有著預警作用，有如氣象預報一樣，預測颱風，並非避開颱風，而是事先得到正確的資訊，可減少損害。故、我們老祖宗所傳之命、相、卜、山、醫五術皆是助益的方術。
看人相可以說是看圖識字，必須有圖可看，即一定要觀看來人面相、手紋、摸骨，才能判斷吉凶禍福，不同於八字、紫斗只要有出生之四柱即可以陰陽五行生、剋、會、合、刑、沖、害等法則，算出一個人一生的梗概並配合流年相理推算出其流年吉凶。
於相學中最易辨別的是、以目視人的面、手、骨、痣相，例：山根低陷、眉尾不過目、眉尾不聚、鼻歪有坑陷、顴陷、眼外雙而露、掌紋川紋、家風紋有破、夫妻宮有痣斑、耳無垂珠、口角彎下、口唇上下不齊，如上之缺陷，可斷定此人婚姻感情不美。
相學者之分析結果僅供參考，不會因各相之分析而改變其人之原有遺傳，也不致改變其原來之相理！事實上看相只能做為個人運勢、各方面《預警》的參考，個人運勢、前途、成功、幸福與否，萬般都得靠個人的努力、行為操守、掌握機運、貴人扶持。
玆將宋朝陳希夷君之秘傳，經明朝柳莊袁忠徹訂正之《相說》原文列出，供您參考
大凡觀人之相貌。先觀骨格。次看五行。量三停之長短。察面部之盈虧。觀眉目之清秀。看神氣之榮枯。取手足之厚薄。觀鬚髮之疏濁。量身材之長短。取五官之有成。看六府之有就。取五岳之歸朝。看倉庫之豊滿。觀陰陽之盛衰。看威儀之有無。辦形容之敦厚。觀氣色之喜滯。看體膚之油膩。觀頭之方圓。頂之平塌。骨之貴賤。骨肉之粗疏。氣之短促。聲之響亮。心田之好歹。俱依部位流年而推。骨格形而斷。不可順時趨奉。有玷家傳。但於星宿貧賤富貴。壽夭窮通。榮枯得失。流年休咎。備皆週密。所相於人。萬無一失。學者亦宜參詳。推求真妙。不可忽諸。
