八字刊物

八字刊物中國五術山，醫，命，卜，相，皆離不開以陰陽五行為論述依據。「子平八字命理學」當然也不例外，先賢是將『陰陽五行宇宙觀』的概念。涵蓋於全宇宙大地之間，無所不在，也無所不包，凡看的到，摸的到，與摸不到的，種種萬事萬物，皆包容於陰陽五行之中。

「陰陽與五行」是個抽象的名詞與概念，是可以擴張意識的延伸與推理，「陰陽」是大地化育之兩大動力，亦可說是兩種相輔相成之基本元素「視之不見，觸之無物」。我們可將之定位為『氣』易經有言，易有太極是生兩儀，太極為天地之始，兩儀及是陰陽二氣，天地一是陰陽二氣，宇宙萬事萬物也莫不是由陰陽二氣所衍生，簡而言之，包羅宇宙萬事萬物之一體兩面及是陰陽。如順逆分陰陽，左右分陰陽（陽奇陰偶），天干地支分陰陽(干陽支陰)，天干亦分陰陽，地支亦分陰陽等等。

「五形」使出尚書洪範，期起源於河圖洛書之數，一六共宗水，二七同道火，三八為朋木，四九為友金，五十同塗土，而布於五方（東南西北中）。五形往來於天地之間周流而不停息，故謂之『行』，五形亦只是個抽象概念的名詞，五行「氣」也，不可見，不可狀，欲其易知始以性情相似之水，木，火，土，金為其名。五行分五音律宮音(土音喉音)，商音（木音鼻音），角音金音齒音（木音鼻音），微音（火音舌音），羽音（水音唇音）「命名取名可以運用的上」。五行分五方（東南西北中）「求貴人或陽宅磁場運用」。五行分四季「春夏秋冬，二十四節氣」(運用命理八字之中)。

1. 五行 ── 木，火，土，金，水

相生關係：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

相剋關係：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木

2. 十天干之排列順序：十天干：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 (奇數屬陽干，偶數屬陰干)

天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、庚辛屬金、壬癸屬水、戊己屬土。

甲為陽木，乙為陰木，

丙為陽火，丁為陰火，

戊為陽土，己為陰土，

庚為陽金，辛為陰金，

壬為陽水，癸為陰水。

3. 地支之排列順序：

十二地支：

1.子、2. 丑、 3.寅、4.卯、 5.辰、 6.巳、

7.午、 8.未、9. 申、10. 酉、 11.戌、12.亥。 (奇數屬陽支，偶數屬陰支)

四.四季方位及天干地支配屬五行：

東方 (春)：甲乙、寅卯 (屬木)

南方 (夏)：丙丁、巳午 (屬火)，

西方 (秋)：庚辛、申酉(屬金)，

北方 (冬)：壬癸、亥子(屬水)。

中央(四季)：戊巳、辰戌、丑未(屬土)

5. 天干生剋雨合沖

天干相生：

甲乙木生丙丁火,

丙丁火生戊己土,

戊己土生庚辛金,

庚辛金生壬癸水,

壬癸水生甲乙木。

天干相合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

甲陽木己陰土合化土。

乙陰木庚陽金合化金。

丙陽火辛陰金合化水。

丁陰火壬陽水合化木。

戊陽土癸陰水合化火。

天干之相合即對家。

互相干合，形成夫妻和合的狀態。

天干相剋：甲尅戊，乙尅己，丙尅庚，丁尅辛，戊尅壬，己尅癸，庚尅甲，辛尅乙，壬尅丙，癸勉丁。　

　庚辛金剋甲乙木。

　甲乙木剋戊己土。

　戊己土剋壬癸水。

　壬癸水剋丙丁火。

　丙丁火剋庚辛金。

　天干之間每隔三個位之星即相剋。陽剋陽，陰剋陰。

　天干只有剋與合的作用。

天干相沖：甲庚相沖　乙辛相沖　丙壬相沖　丁癸相沖

六. 地支沖合會刑：

地支六沖：子午沖、卯酉沖、寅申沖、巳亥沖、辰戌沖、丑未沖。

地支六合：

寅亥合木、卯戍合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火、子丑合土。

(合者和也，乃陰陽相合其氣相合。子寅辰午甲戌六者為陽。丑卯已未酉亥六者為陰，一陰一陽和謂之合。是為日月相會，太陰太陽日纏與月建相合也，日纏右轉月，建左旋順逆相值，而生六合。如:子月見日纏在丑，亥月建日纏在寅丶戌月建日纏在卯丶、、等）

地支三合：

申子辰三合水局：四正子為水，所以屬北方位。

亥卯未三合木局：四正卯為木，所以屬東方位。

寅午戍三合火局：四正午為火，所以屬南方位。

巳酉丑三合金局：四正酉為金，所以屬西方位。

戌辰丑未四庫全為會土局。

三合者天地自然之理也，如人一生之運用，精乃氣之元，氣乃神之木，是以精為氣之母，神為氣之子，子母互相生。精氣神全而不散之為合。蓋謂之屬人元，顧以此論。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺，辰乃水庫，生即產旺即成，庫即收，有生，有成，有收，萬物得始得終，乃自然之理。

地支三合為四正。而四正就是東西南北的中心。

子是北，午是南，卯是東，酉是西。因為土是在中央對著四隅都有關係，所以只有土沒有會局。

地支之間每隔三個位即三合。三合，成為一家團圓的狀態。地支三合，就是如前表所述，三合相會，才會變成三合會局，倘若只有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候，才能稱之為半合。可是二支之中，也沒有四正的地支時，就不能成為半合。例如，命運式中有申、子，但沒有辰的話，就變成水局半合。可是沒有子的四正，而只有申、辰的話，就不能當作水局半合。這點必須要注意。

地支三會：

亥子丑三會為北方水。

寅卯辰三會為東方木。

巳午未三會為南方火。

申酉戍三會為西方金。三會乃五行氣偏一方。

地支相刑：

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。戌刑未，未刑丑，丑刑戌。子刑卯，卯刑子。

(陰符經言：恩生於害，害生于恩，三刑生於三合，亦如六害生於六合之義。如申子辰三合加於寅卯辰三會則申刑寅，子行卯，辰見辰字刑。寅午戌加於巳午未，則寅刑巳，午見午字刑，戌刑未。巳酉丑加申酉戌，亥卯未加亥子丑等。)以五行相對立有剋方論有刑為是！

地支六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。(六害生於六合支意也，子丑本合因未沖丑而害子不與丑合，故未害子。午沖子而害，丑不與子合，故午害丑也。)

凡三會方或三合局必有其午行帝旺位(旺支)的存在方是。

如：寅(卯)辰三會木方，必須見卯支，因為卯是五行木的帝旺位。

亥(卯)未三合木局，必須見卯支，因為卯是五行木的帝旺位。

餘火、金、水三會方或三合局亦同此論。

三會方必由各五行的臨官位(祿位)，帝旺位及餘氣(衰位)組合而成喻為「氣偏一方」。

三合局必由長生位，帝旺位與墓(庫)位簡稱「生旺庫」處合而成的。

凡半三合與半三會亦必須有五行帝旺位(旺支)存在方是。

如：子「辰」，子「申」為半合水局，申辰不成半合局。寅「午」，「午」戌為半合火局，寅戌不成半合局。寅「卯」，「卯」辰為半合三會木，寅辰不為半三會，餘例推。

五行分五氣(寒涼溫熱燥)。「亦可運用在命理八字之中」

五行分五性情(木生仁，火主禮，土主信，金主義，水主智)「木主仁義慈祥，火主慈讓謙卑，土主誠信敦厚，金主仗義豪傑，水主足智多謀」五行分五色(黃紅綠白黑)「可利用於趨吉避凶」

五行分五味(甘辛苦酸鹼)「可運用於先天體質改變」

五行分五臟與六腑(甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戌胃，巳脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎)陰干主五臟，陽干主六腑。

五行彼此有所謂相生關係(土生金，金生水，水生木，木生火，火生土)，亦有相剋關係(金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金)

即反生反剋與相輔相成的關係，如土旺埋金以木為救，火多土焦以水為救，木多火志。